高中國文數位教材

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電算中心高中國文科數位教材共有40課

◎古典散文

序號	單元名稱	單元介紹	檔案連結
01	燭之武退秦師 先秦	本文記敘春秋時代，魯僖公三十年（西元前六三O）秦、晉圍鄭時，鄭國大夫燭之武應鄭文公之請，隻身前往遊說秦穆公退兵，順利化解鄭國危機之始末。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
04	勸學 先秦	本課程旨在介紹荀子的學習觀點。荀子在〈勸學〉這篇文章裡，提出了他對於學習的想法，認為人並非天生下來就明白道理，而是持續不斷透過後天的學習。荀子在〈勸學〉裡說明了廣博學習、學無止盡、鍥而不捨的道理，強調學習對於人的影響與重要性。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
03	鴻門宴 漢魏六朝	《史記‧項羽本紀》中節選的〈鴻門宴〉，描述一場暗伏殺機，卻成為劉邦和項羽一生轉捩點的宴會。兩人皆為抗秦的主將，在楚懷王「先入關者為關中王」的約定下，劉邦搶先進入函谷關，而埋下與項羽的衝突，項羽原本想挾優勢軍力一舉消滅劉邦，卻因鴻門之會上張良的智謀、劉邦的奉承，加上突然闖入的樊噲一番義正辭嚴的申斥，而改變初衷。也由於項羽性格上的缺失，錯失良機，種下日後失敗的禍根。太史公在人物塑造及情節安排上極為出色，使得本文膾炙人口，也啟迪了後世小說、戲曲的創作靈感。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
24	桃花源記 漢魏六朝	〈桃花源記〉是陶淵明晚年的代表作。文中描繪了一個烏托邦式的理想社會，這個虛擬的「世外桃源」，投射了作者個人對於理想生活的看法。就陶淵明所處的晉宋時代政治氛圍而言，此時變亂頻仍，賦稅徭役苛刻，多數百姓生活不易，甚至必須逃離本郡，過著躲匿避役的生活，〈桃花源記〉反映了文人心中美好生活圖象，因此被視為「寓言式」的故事，亦是陶淵明架構理想社會的思想代表。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
05	出師表 漢魏六朝	本文選自昭明文選卷三十七（並據三國志、蜀志、諸葛亮傳及董允傳校改），歷來佳評如潮，被視為千古至文。誠如陸游詩所稱讚︰『出師一表真名世，千載誰堪伯仲間』。諸葛亮受先主劉備臨終所託，一生鞠躬盡瘁，其為人行事亦被視為千古典範。研讀此文，非但可以理解諸葛亮其人何以名垂千古之因，亦可欣賞其文酣暢淋漓，情真意切之藝術美感。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
18	師說 唐宋	唐代承襲六朝餘風，崇尚佛、道，僧人稱「大師」，道士稱「鍊師」，自古以教人為業的儒者反而沒有師名。韓愈既撰〈原道〉，論儒學才是先聖相傳的正統，佛、道不應喧賓奪主；又撰〈師說〉，宣揚以儒為師的必要。二文互相發明，所以文中之「師」實指儒者，「道」則指儒學。〈師說〉除了凸顯儒家思想的師道觀外，從而進一步闡明「學無常師」及終身學習的意義。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
40	始得西山宴遊記 唐宋	柳宗元是懷有淑世謀國大抱負的讀書人，自唐順宗永貞元年（805年）貶為永州司馬後，心情極為抑鬱苦悶，因而藉由遊覽觀賞、搜奇訪勝來拓展心胸，期能獲得精神上的解脫，「永州八記」就在這樣的心境下寫成的作品。〈始得西山宴遊記〉是八記中的第一篇，文章以「始得」為題，標示著真正遊歷的開始，與自我心境轉折、生命歷程的新起點。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
08	岳陽樓記 唐宋	范仲淹〈岳陽樓記〉不但寫出傳統中國讀書人的自我期勉，也著實反映了范仲淹立人處世的胸襟抱負，可以藉由此文涵養學子恢宏的氣度，化逆境為轉機，並進而安頓生命。本文是一篇駢散相融的作品，且融記事、寫景、抒情、議論為一體，立意高遠，振千古之絕唱，立百代之高風。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
07	醉翁亭記 唐宋	歐陽脩的〈醉翁亭記〉為其代表作，體現他從容平易的文學風格。本文描寫滁州山水美景和太守與民宴遊之樂，全文情景交融，捻出「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」的旨趣。〈醉翁亭記〉以「樂」字貫穿全文，文中緊扣「樂」字層層抒發。從「然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。」，為「樂」字作了三種境界的註解，啟發讀者對作者「樂」字的內涵進行更深入的思考。本文描述作者謫居滁州時與滁人共醉山水，排遣心中塊壘；且通過記敘醉翁亭秀麗四季早晚不同景致，和滁人遊山、賓客飲酒作樂的情景，抒發作者寄情山水之樂，與滁州地方政通人和的清明景象，從而突出作者「與民同樂」的崇高理想：「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
23	前赤壁賦 唐宋	本文選自《東坡全集》，北宋蘇軾撰，屬於抒情文之散文賦。藉由〈赤壁賦〉之精讀與學習，可認識「賦」的源流、特質和賦體在文學史上的發展及意義，並了解宋代散文賦「化典重為流利，抒情寫景，極近散文」的特點。在思想方面，更可學習如何從通達的角度，重新看待人生的逆境。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
33	廉恥 明清	本文旨在說明羞恥心對個人以及國家的重要性，同時暗諷當代士大夫媚世無恥的言行。作者標舉「恥」字的重要，一旦人喪失了廉恥心，則世風衰敗，國家也將隨之覆亡。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
11	左忠毅公軼事 明清	桐城派是清代的重要文學流派，也是古文發展到清代具有重要成就與影響力的流派，而方苞為桐城派初祖，講究「義法」的主張在本文中可獲得最佳示範的例證；另外，本文刻畫人物生動入微，情感描繪感人真摯，結構嚴謹，語言精練，堪稱是方苞散文的代表作。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
36	望玉山記 臺灣	本文是描寫玉山極早的一篇文字。對後來諸多書寫玉山的作品，有開先河之功。作者在文中對玉山推崇備至，謙卑地以「望」為視角進行書寫。在玉山「不可以有意遇之」、「不與人以易窺，可望而不可即」的神秘氛圍中，巧妙生動地描寫自己望見玉山的珍貴經驗，其後並以中國的諸多名山與玉山相比，稱揚玉山勝過群山，最後再以「豹隱遠害」、「龍德正中」來描寫玉山的內在精神，表達對玉山的推崇。	教材瀏覽 完整下載 元件下載
10	臺灣通史序 臺灣	本文為連橫所著《臺灣通史》序文，屬於序跋類古文。內容介紹寫作《臺灣通史》的緣由、經過以及創作精神。〈臺灣通史序〉一文除了具體陳述作者的著作動機及目的之外，內容亦顯現出強烈的歷史意識。尤其作者連橫身處清末年間，面臨滿清、日治、民國等年代的更迭起落，撰寫《臺灣通史》更呈現出獨特的時代意義。	教材瀏覽 完整下載 元件下載